El-Abiadh Sidi Cheikh, ville et spiritualite et source de gloire d' Algerie

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ville d' El-Abiadh Sidi Cheikh au sud ouest d'Algerie

L' homme cherche depuis toujours une vie de paix et stable tout en vivant pour une raison et un but achevant a sa félicité.
  Ici en  visitera le lieu par description, et en découvrira un éminent savant et l'un des rares figure- excellent- en science et spiritualité dite soufisme.
    Cette page antropologique et bibliographique nous décrira le lieu qui est la ville d' Al-Abiadh Sidi Cheikh  et ses environs, ainsi que la vie de l'éminent savant sidi Abdel- Qader ben Mohamed, dit Sidi Cheikh - càd le Maitre par excellence- mort au début du 17é siecle(1616) au sud ouest de l' Algerie.
 Sidi Cheikh Abd-el-Kader b. Mohammed, est un descendant du 1er khalifa (Calife) dans l' Islam sayiddi Abu Bakr El-Siddiq .. , et il est l'un des disciples de Sidi m'hammed b. Abd el-Rahmane el-sahli(ob.990H) maitre d'une école spirituelle( souffisme), selon l'ordre Chàdhilit conduit par l'une des iminentes figures du souffisme( ordre et confrérie islamiques), qu'est le Chaykh sidi Abu  l-Hasan al-Shadhili (ob.656H /1258); L'école du Chadhili est l'une des rameaux- branches- de la 1'erre et grande école de Baghdad conduit par le Maitre al-Jounayd l'héritier des sciences de la voie du ( al-suluk) ou le voyage initiatique," selon la loi sacrée le Kitab et la Sùnna du Prophète -l' Envoyé d' Allàh- Mohammed (sur lui la Gràce et la Paix!)" a t' il dit le Maitre Abu el-kacim al-Jounaydi (ob.297 H); de la Shadhilliyya s'est ramifiée plusieures confréries parmi les qu'elles la tariqa El-Cheikhiya( de Sidi Cheikh) de Abd el-Kader ben Mohammed dit Sidi Cheikh;
   Bref, la voie initiatique constitue la GRANDE GUERRE contre l' infidèle que chacun porte en soi; un combat contre les passions.. pour realiser la mort initiatique (particulière et non pas la mort inévitable), cest cette premiere mort- citée- qui nous est prescrite dans la parole de l'Envoyé d'Allàh- sur lui la Grace et la Paix-:" Mourez avant de mourir" (Tirmidhi, qiyàma,25) (voir aussi: Jurjàni, Ta'rifàt).
  La sainteté n'a pas d'uniforme et pas d'emblème; elle ne peut étre accomplit par un exil dans le dèsert, ou une boutique abandonnée, ou une monarchie délaissée par un prince qui se retire au dèsert. Mais la perfection n'est pas dans ces ruptures.
  Les meilleures restent là où ils sont car Allah- qu'il soit exalté- a dit:" Il est avec vous où que vous soyez" (Wa Huwa maakom..) (voir Cor.57: verset 4). Leur retraite est la foule, leur dèsert la place publique; la conformité est leur ascèse  l'ordinaire leur miracle. Ils sont pareils à cet "arbre excellent" que mentionne le Coran dans Sourat(14):" dont la racine est ferme, et la ramure dans le ciel"(14: v.24), symbole de l' " homme parfait"(al- insàn al-kàmil).